মুসলিম ও আরব দেশগুলোর প্রেক্ষাপটে, শেখডোম একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা বা অঞ্চলকে বোঝায়, যা একজন শেখ-এর অধীনে পরিচালিত হয়। শেখ একজন ঐতিহ্যবাহী আরব নেতা যিনি প্রায়শই রাজনৈতিক এবং কিছু ক্ষেত্রে ধর্মীয় কর্তৃত্ব ধারণ করেন। শাসনের এই ফর্মটি বিশেষভাবে আরব উপদ্বীপ ও উপসাগরীয় অঞ্চলের সাথে যুক্ত, যেখানে উপজাতি কাঠামো ঐতিহাসিকভাবে সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনকে আকার দিয়েছে। শেখকে প্রায়শই উপজাতি বংশ, ধর্মীয় অবস্থান বা বংশগত উত্তরাধিকারের ভিত্তিতে নির্বাচিত করা হয়, তারা অঞ্চল বা সম্প্রদায়ের প্রশাসনে কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে কাজ করেন।
শেখডোম আবার রাজতন্ত্র হিসেবে কাজ করে। তখন এক শাসক পরিবার বা রাজবংশের হাতে ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত হয়। যেমন, সংযুক্ত আরব আমিরাত, কাতার, কুয়েত এবং ওমানের মতো দেশগুলো শেখ বা আমিরশাসিত, যারা প্রতিটি ঐতিহ্যগত নেতৃত্ব এবং আধুনিক রাষ্ট্রযন্ত্রের মিশ্রণের প্রতিনিধিত্ব করেন। কিছু ক্ষেত্রে, যেমন সংযুক্ত আরব আমিরাত, একাধিক শেখডোম একটি ফেডারেল সিস্টেমের অধীনে একত্রিত হয়ে কাজ করে, যেখানে প্রতিটি আমিরাত একটি কেন্দ্রীভূত সরকারে থেকেও স্বায়ত্তশাসন বজায় রাখে। অনেক শেখডোমে ধর্মকে গুরুত্বপূর্ণ মর্যাদা দেওয়া হয়, কারণ ইসলামী নীতি ও শরিয়াহ আইন প্রায়শই শাসন, আইনি ব্যবস্থা ও সামাজিক রীতিনীতিকে প্রভাবিত করে। শেখ বা আমিররা ধর্মীয় উপাধি নিয়ে থাকেন এবং দায়িত্ব পালন করেন, যেমন- পবিত্র স্থানগুলোর তদারকি। সৌদি আরবে মক্কা ও মদিনার তত্ত¡াবধান করেন বাদশাহর পরিবার। তাদের খেতাব, হারামাইন শরিফের খাদেম।
শেখডোম কোনো ক্ষেত্রে নাম, চরিত্র ও খেতাব বদল করে থাকে, তথাপি এই শেকড় ঐতিহ্যের গভীরে প্রোথিত। অনেকে বেশ দ্রুত আধুনিকীকরণের মধ্য দিয়ে গেছে, তাদের তেল সম্পদ ও কৌশলগত ভূ-রাজনৈতিক অবস্থান কাজে লাগিয়ে বিশ্বমঞ্চে প্রভাবশালী খেলোয়াড় হয়ে উঠেছে। এই আধুনিকীকরণ সুযোগ ও চ্যালেঞ্জ- উভয়ই নিয়ে এসেছে, কারণ এই সমাজ দ্রুত পরিবর্তনশীল বিশ্বের চাহিদার সাথে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ভারসাম্য বজায় রাখতে চায়। শেখকে ঐতিহ্যগতভাবে সম্প্রদায়ের রক্ষক এবং সরবরাহকারী হিসেবে দেখা হয়। শেখ প্রথা আতিথেয়তা, আনুগত্য ও ঐকমত্য তৈরির মতো মূল্যবোধ মূর্ত করে।
ধর্মীয় বিষয়ে শেখরা ভালো ভূমিকা পালন করেন। অনেক ক্ষেত্রে তাদের আধ্যাত্মিক গাইড মনে করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, সুফি ইসলামে, শেখরা শিষ্যদের আধ্যাত্মিক যাত্রায় গাইড করা, সুফি মতবাদ ও অনুশীলনের জ্ঞান প্রদান এবং শিষ্যদের আধ্যাত্মিক জ্ঞান ও সৃষ্টিকর্তার সাথে ঘনিষ্ঠতা অর্জনে সহায়তার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
মুসলিমদের ধর্মীয় শিক্ষার দায়িত্ব নেন শেখরা। তারা বক্তৃতা, সেমিনার ও অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে কুরআন, হাদিস, ইসলামী আইন এবং ধর্মতত্ত¡সহ ইসলামী জ্ঞান শেখান। তারা পরবর্তী প্রজন্মের ধর্মীয় নেতা ও জ্ঞানী ব্যক্তিদের গড়ে তুলতে মৌলিক কার্যাদি সম্পন্ন করেন। উদাহরণ, মিসরের আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়। শেখরা প্রায়ই প্রার্থনা, খুতবা এবং হজ অনুষ্ঠানের মতো ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের নেতৃত্ব দেন। তারা নিশ্চিত করেন, এই আচারগুলো ইসলামী আইন ও ঐতিহ্য অনুসারে পরিচালিত হয়।
শেখরা ইসলামী আইন সম্পর্কে ব্যাপক জ্ঞান রাখেন এবং বিশ্বাসীদের আইনি ও নৈতিক সমস্যাগুলো সমাধানের ব্যাখ্যা দেন এবং প্রয়োগ করতে সহায়তা করেন। তারা বিয়ে, তালাক, উত্তরাধিকার ও ব্যবসায়িক লেনদেনের মতো বিষয়গুলোতে গাইড করেন। কিছু ইসলামিক দেশে, শেখরা ধর্মীয় আদালতে বিচারক হিসেবে কাজ করেন। সৌদি আরবে মসজিদুল হারামাইনের ইমামরা সর্বোচ্চ আদালত ও আপিল আদালতের বিচারক। শেখরা ইসলামী আইনের উপর ভিত্তি করে বিরোধের বিচার করতে পারেন। তাদের ব্যাখ্যা ও বিধান ইসলামী আইন বাস্তবায়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং শরিয়াহ আইনের প্রায়োগিক উদাহরণ হিসেবে রক্ষিত হয়।
শেখরা মুসলিমদের মধ্যে ঐক্য ও সহযোগিতা বৃদ্ধির কাজ করেন। তারা বিশ্বাসীদের মধ্যে দ্ব›দ্ব ও বিরোধের মধ্যস্থতা করেন, সম্প্রীতি ও সংহতি প্রচার করেন। আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং ঐক্য এগিয়ে নিতে অন্যান্য অঞ্চল এবং চিন্তাধারার শেখদের সাথেও সহযোগিতা করেন।
শেখরা ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করেন, সরকার ও অন্যান্য সামাজিক খাতের সাথে সংলাপ এবং যোগাযোগ করেন। সম্প্রদায়ের কাছে সরকারি নীতি ব্যাখ্যা করার সময় ধর্মীয় সম্প্রদায়ের দাবি ও উদ্বেগ সরকারের কাছে পৌঁছে দেন। আন্তর্জাতিক বিনিময় ও সহযোগিতায় ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করেন, ইসলামের বিশ্বব্যাপী প্রসার প্রচার করেন। যেমন, শেখ ড. আবদুর রহমান বিন আবদুল আজিজ আল-সুদাইসের নেতৃত্বে সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মসজিদ এবং মসজিদে নববী-বিষয়ক সাধারণ প্রেসিডেন্সি ইসলামের সেবায় সৌদি আরবের নেতৃত্ব প্রদর্শনের জন্য একাধিক ভাষায় আরাফার খুতবা অনুবাদের উদ্যোগ গ্রহণ করেন।
শেখরা সমসাময়িক সমাজের সাথে ইসলামী সংস্কৃতিকে সংহত করে এর বিকাশ ও উদ্ভাবনকে প্রচার করেন। ধর্মীয় কর্মকাণ্ড এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে ইসলামী সংস্কৃতি সম্পর্কে জনগণের সচেতনতা বৃদ্ধি করেন। ইসলামের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্রদর্শনের জন্য ইসলামী সাংস্কৃতিক উৎসব এবং শিল্প প্রদর্শনীর আয়োজন করেন। এ জাতীয় বড় উৎসব হয়ে থাকে জেদ্দায় ঈদুল ফিতরের সপ্তাহব্যাপী অনুষ্ঠানমালায়।
শেখরা প্রায়ই ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান যেমন মসজিদ ও ধর্মীয় বিদ্যালয়ের ব্যবস্থাপনা তদারকি করেন। তারা ধর্মীয় সুবিধাগুলো রক্ষণাবেক্ষণ, ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপ সংগঠন এবং ধর্মীয় কর্মীদের পরিচালনা করেন। যেমন- সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মসজিদ এবং মসজিদে নববীর ধর্মীয়-বিষয়ক প্রেসিডেন্সি ধর্মীয় কার্যক্রম সুষ্ঠুভাবে পরিচালনা করার জন্য ইমাম এবং মুয়াজ্জিনদের তত্ত¡াবধানসহ এই দু’টি পবিত্র স্থানের প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করেন।
কিছু দেশে সরকার শেখদের নিয়োগ দেয়। কোথাও বা তারা ধর্মীয় সম্প্রদায় দ্বারা নির্বাচিত হন।
মুসলিম বিশ্বে শেখডোম এবং মুসলিম ব্রাদারহুডের মধ্যে দ্ব›দ্ব একটি বৃহত্তর সংগ্রামের প্রতিফলন। ইসলামী শাসনের সংজ্ঞা কে দেয়? এটি কি উপসাগরীয় দেশগুলোর ঐতিহ্যগত, উপজাতি-ভিত্তিক নেতৃত্ব, নাকি ব্রাদারহুডের সক্রিয় তৃণমূল পদ্ধতি? ইসলাম ও গণতন্ত্র কি একসাথে থাকতে পারে? ব্রাদারহুড যুক্তি দেয় হ্যাঁ, যখন শেখডোম প্রায়ই গণতন্ত্রকে অস্থিতিশীলতার সাথে তুলনা করে। শেখডোম একটি রাষ্ট্র-নিয়ন্ত্রিত, অরাজনৈতিক ইসলামকে পছন্দ করে, অন্য দিকে ব্রাদারহুড ইসলামকে একটি রূপান্তকারী রাজনৈতিক শক্তি হিসেবে সমর্থন করে।
শেখ ও মুসলিম ব্রাদারহুডের মধ্যে উত্তেজনা শুধু একটি রাজনৈতিক প্রতিদ্ব›িদ্বতা নয়, এটি মুসলিম বিশ্বের ভবিষ্যতের জন্য দৃষ্টিভঙ্গির সংঘর্ষ। শেখডোম স্থিতিশীলতা, অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি ও ইসলামের একটি রক্ষণশীল ব্যাখ্যা দেয়, ব্রাদারহুড রাজনৈতিক সক্রিয়তা, গণতান্ত্রিক অংশগ্রহণ এবং শাসনে ইসলামের জন্য আরো দৃঢ় ভূমিকার কথা বলে। আপাতত, শেখডোম তাদের অর্থনৈতিক সম্পদ, সুরক্ষা, যন্ত্রপাতি ও পশ্চিমা জোটের জন্য উপরের হাত ধরে রেখেছে। ব্রাদারহুডের মতাদর্শ অনেক মুসলমানকে অনুপ্রাণিত ও অনুরণিত করেছে, যারা বৃহত্তর রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব ও সামাজিক ন্যায়বিচার চায়। এই সংগ্রামের ফলাফল আগামী কয়েক দশক ধরে রাজনৈতিক ইসলাম ও বৃহত্তর মধ্যপ্রাচ্যের গতিপথকে রূপ দেবে বলে ধারণা করা হচ্ছে।
শেখডোম বা শেখ শাসন একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে একজন শেখ রাজনৈতিক ক্ষমতা ধারণ করেন। কিছু আরব দেশে, একটি শেখডোম থাকতে পারে, তবে এর রূপ এবং ভূমিকা পৃথক হতে পারে। সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত, কুয়েত, কাতার, বাহরাইন এবং ওমানের মতো অনেক উপসাগরীয় দেশ যে শেখডোম সিস্টেম রয়েছে, সেখানে শাসক পরিবার উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক ক্ষমতা ধারণ করে এবং শেখরা প্রায়ই রাষ্ট্র বা সরকারের প্রধান হিসেবে কাজ করেন। যেমন- সৌদি আরবে, বাদশাহ সর্বোচ্চ রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষ এবং রাজপরিবারের সদস্যরা সরকারের গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত হন। একইভাবে, সংযুক্ত আরব আমিরাতে, রাষ্ট্রপতি ও ভাইস প্রেসিডেন্টের পদে যথাক্রমে আবুধাবি এবং দুবাইয়ের শাসক পরিবারের সদস্য রয়েছেন। এই দেশগুলোর শেখডোম ব্যবস্থা ইতিহাস ও ঐতিহ্যের গভীরভাবে প্রোথিত, রাজনৈতিক ক্ষমতা প্রায়ই শাসক পরিবারগুলোর মধ্যে স্থানান্তরিত হয়।
অনেক ইসলামিক দেশে উপজাতীয় সংস্কৃতির দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং শেখডোম ব্যবস্থা প্রায়ই উপজাতি ঐতিহ্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে আবদ্ধ। এই সমাজগুলোতে, শেখ উপজাতির নেতা, উল্লেখযোগ্য প্রভাব এবং কর্তৃত্ব ব্যবহার করে। জাতি-রাষ্ট্র গঠনের সাথে সাথে, উপজাতি শেখরা ধীরে ধীরে জাতীয় রাজনৈতিক নেতা হয়ে ওঠেন। কিছু ইসলামিক দেশে বিদ্যমান শেখডোমগুলোতে ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং সামাজিক প্রেক্ষাপটে শিকড় গভীরে প্রোথিত। তাদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য এবং সংস্কৃতি রয়েছে তবে সীমাবদ্ধতা ও সমালোচনার মুখোমুখিও হচ্ছে। সময়ের বিকাশ ও গণতান্ত্রিক আদর্শের অগ্রগতির সাথে, কিছু ইসলামী দেশ ধীরে ধীরে আধুনিক শাসনের সাথে ঐতিহ্যবাহী শেখডোম ব্যবস্থার ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য সংস্কারও হচ্ছে।
ইসলাম স্পষ্টভাবে শেখডোমকে সমর্থন বা প্রত্যাখ্যান করে না, তবে এর ন্যায়বিচার, পরামর্শ ও জবাবদিহির নীতি- এই জাতীয় সিস্টেমগুলোর মূল্যায়নের একটি কাঠামোর দিকে ইঙ্গিত দেয়।
লেখক : অবসরপ্রাপ্ত যুগ্মসচিব ও গ্রন্থকার