সময় ও পরিবেশ ভেদে ইসলামের পরিচয় বিভিন্ন নামে উপস্থাপন করা হয়েছে। যদিও এসবে তেমন বিস্তৃত কোনো ফারাক নেই। রাজনৈতিক ইসলাম ও মধ্যপন্থী ইসলাম বলে কিছু শব্দ আমরা প্রায়ই শুনি। আজ এই বিষয় নিয়ে আলোচনা করব। রাজনৈতিক ইসলাম হচ্ছে রাজনৈতিক পরিচয় ও কর্মের উৎস হিসেবে ইসলামের ব্যাখ্যা ও সমাবেশ। এটি ইসলামী নীতিমালা অনুসারে রাষ্ট্র ও সমাজ গঠন ও সংগঠনের পক্ষে কথা বলে, যেখানে ধর্ম রাজনৈতিক অবস্থান এবং শাসনের জন্য একটি মৌলিক কাঠামো হিসেবে কাজ করে। রাজনৈতিক ইসলাম প্রায়ই ২০ শতকে শুরু হওয়া বৃহত্তর ইসলামী পুনর্জাগরণের সাথে যুক্ত, যা রক্ষণশীল থেকে প্রগতিশীল এবং মধ্যপন্থী থেকে মৌলবাদী বা জঙ্গি পর্যন্ত বিভিন্ন মতাদর্শগত অবস্থান নির্দেশ করে। যদিও এটি নিয়ে বিভিন্ন স্কলার নিজস্ব প্রজ্ঞা, মতাদর্শ ও দৃষ্টিকোণ থেকে ভিন্ন ভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন।
বস্তুত ইসলাম এত বড় ও পরিধি এত ব্যাপক যে, বিভিন্ন ব্যাখ্যা স্বাভাবিক এবং এটা বড়ত্বেরও মাপকাঠি। রাজনৈতিক ইসলামের মূল বৈশিষ্ট্য হলো ধর্ম ও রাজনীতির অবিচ্ছেদ্যতা। কুশীলবরা ইসলামী শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্য রেখে আইনি, সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থার রূপ দিতে চান। এই রাজনৈতিক আন্দোলন তার অভিব্যক্তিতে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়, কেউ কেউ ইসলামী প্রজাতন্ত্র, রাজতন্ত্র অথবা খেলাফতের পক্ষে সমর্থন করেছেন, যা একচেটিয়া মতাদর্শের পরিবর্তে বৈচিত্র্যময় বর্ণালীর প্রতিনিধিত্ব করে। মধ্যপন্থী ইসলাম ধর্মীয় অনুশীলন এবং বিশ্বাসের একটি ভারসাম্যপূর্ণ এবং মধ্যম পথের ওপর জোর দেয়। এটি শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের নীতিতে প্রোথিত, অনেক মূল ইসলামী শিক্ষার সাথে গভীরভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা সংযমকে একটি প্রশংসনীয় এবং কাক্সিক্ষত বৈশিষ্ট্য হিসেবে সমর্থন করে। মধ্যপন্থী ইসলাম বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে সহনশীলতা, সংলাপ এবং সম্প্রীতির প্রচার করে, প্রায়ই ধর্মীয় গ্রন্থগুলোর যুক্তিসঙ্গত বিশ্লেষণের পক্ষে এবং অন্যের সাথে সহিংস দ্ব›েদ্বর পরিবর্তে ব্যক্তিগত দুর্বলতার বিরুদ্ধে আধ্যাত্মিক সংগ্রাম, অনেকের মতে জিহাদের ওপর জোর দেয়। ইসলামের এই রূপটি উভয় মুসলিম সমাজের মধ্যে বোঝাপড়া এবং শান্তিপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি এবং অন্যদের সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়াকে উৎসাহিত করে মৌলবাদ এবং চরমপন্থার বিপরীতে অবস্থান নেয়।
ইসলামী চিন্তাবিদ ও স্কলারগণ মধ্যপন্থী ইসলাম এবং রাজনৈতিক ইসলামের মধ্যে পার্থক্যের রেখা টেনে দিয়েছেন।
১. রাজনৈতিক অবস্থানে বিভাজনের পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : ধর্ম ও রাজনীতির পৃথকীকরণের সমর্থক, গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা ও আইনের শাসনকে সমর্থন করে। গণতন্ত্রের নীতি, যেমন সার্বভৌমত্ব, রাজনৈতিক বহুত্ববাদ এবং বাকস্বাধীনতা স্বীকার করে এবং বিশ্বাস করে যে গণতান্ত্রিক নির্বাচন এবং শাসনের মাধ্যমে রাজনৈতিক ক্ষমতা অর্জন এবং প্রয়োগ করা উচিত। এটি অমুসলিমসহ সব নাগরিকের রাজনৈতিক অধিকার ও স্বাধীনতাকে সম্মান করে এবং জাতীয় রাজনীতিতে বিভিন্ন রাজনৈতিক শক্তির অংশগ্রহণকে সমর্থন করে। উদাহরণ, তিউনিসিয়ার আননাহেদা পার্টি। আরব বসন্তের পর এই রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্মটি গণতন্ত্র এবং বহুত্ববাদের ওপর জোর দেয়ার ক্ষেত্রে সামঞ্জস্য রেখেছিল এবং তিউনিসিয়ায় গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার পক্ষে ছিল।
রাজনৈতিক ইসলাম : ধর্ম ও রাজনীতিকে সংহত করার চেষ্টা করে, ইসলামী আইন বা শরিয়াহ আইনে পরিচালিত ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা তার লক্ষ্য। এটি ইসলামকে বিস্তৃত রাজনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা হিসেবে দেখে, জাতীয় জীবনের সব দিক যার অন্তর্ভুক্ত। এটি বিশ্বাস করে, রাজনৈতিক ক্ষমতা ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ বা ইসলামী নীতিমালা মেনে চলা রাজনৈতিক শক্তির দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত এবং শাসন ইসলামী শিক্ষার ওপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। উদাহরণস্বরূপ, ইরানের ইসলামী প্রজাতন্ত্র বেলায়েত-ই ফকিহ (আইনজীবীর অভিভাবকত্ব) নীতির ওপর জোর দেয়, সর্বোচ্চ ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ হিসেবে সর্বোচ্চ নেতাকে দেশের রাজনৈতিক, ধর্মীয় এবং সামরিক বিষয়গুলোর ওপর ব্যাপক নিয়ন্ত্রণ প্রদান করে।
২. ধর্মীয় ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণের দৃষ্টিকোণ থেকে পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : আধুনিক মূল্যবোধ এবং সামাজিক চাহিদার সাথে সামঞ্জস্য বিধানের জন্য ইসলামী শিক্ষার পুনর্ব্যাখ্যার পক্ষ সমর্থন করে। এটি ইসলামের প্রগতিশীল ও মানবতাবাদী দিক, যেমন ন্যায়বিচার, সমতা ও মানবাধিকারের ওপর জোর দেয় এবং আধুনিকতার সাথে ইসলামী নীতিগুলোর সমন্বয় চায়। এটি ধর্মীয় সংস্কার এবং উদ্ভাবনের জন্য উন্মুক্ত, আধুনিক বিজ্ঞান, সংস্কৃতি এবং সামাজিক ব্যবস্থার সাথে ইসলামী শিক্ষার সমন্বয়ে আগ্রহী।
রাজনৈতিক ইসলাম : কুরআন ও হাদিসকে সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনের জন্য নিরঙ্কুশ এবং অপরিবর্তনীয় নির্দেশিকা হিসেবে দেখে। ইসলামী শিক্ষার কঠোর এবং ঐতিহ্যগত ব্যাখ্যা মেনে চলে। এটি ইসলামী আইনের পূর্ণ বাস্তবায়নে জোর দেয়, প্রথাগত ইসলামী নীতি থেকে যেকোনো বিচ্যুতি বা আধুনিকীকরণ প্রত্যাখ্যান করে। তারা বিশ্বাস করে যে, প্রথাগত ইসলামী শিক্ষা কঠোরভাবে অনুসরণ করলেই একটি আদর্শ ইসলামী সমাজ প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব। যেমন, আফগানিস্তানে তালেবানের শাসন।
৩. সামাজিক মনোভাবে পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : সহনশীলতা এবং উন্মুক্ততা প্রচার করে, বিভিন্ন ধর্ম, জাতিগত গোষ্ঠী এবং সংস্কৃতির মধ্যে সংলাপ ও সহযোগিতার পক্ষে। এটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং সাংস্কৃতিক পার্থক্যকে সম্মান করে, নারী অধিকার এবং সংখ্যালঘুর অধিকার সমর্থন করে, ন্যায়সঙ্গত ও অন্তর্ভুক্তিমূলক সামাজিক পরিবেশ তৈরির চেষ্টা করে। উদাহরণস্বরূপ, ইন্দোনেশিয়ার নাহদলাতুল উলামা এবং মুহাম্মদিয়া সক্রিয়ভাবে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ ও সহযোগিতায় জড়িত, ধর্মীয় সম্প্রীতি এবং সামাজিক ঐক্য প্রচার করে থাকে।
রাজনৈতিক ইসলাম : প্রায়ই ইসলামকে একমাত্র সত্য ধর্ম হিসেবে দেখে, পশ্চিমাকরণ এবং ধর্মনিরপেক্ষতার বিরোধিতা করে। এটি সমাজে মুসলমানদের বিশেষ মর্যাদা ও সুযোগ-সুবিধার ওপর জোর দেয়।
৪. কর্মপদ্ধতির দৃষ্টিকোণ থেকে পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : রাজনৈতিক ও সামাজিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য শান্তিপূর্ণ ও অহিংস উপায় পছন্দ করে, যেমন নির্বাচনে অংশগ্রহণ, রাজনৈতিক সংস্কারে জড়িত হওয়া এবং শিক্ষা ও প্রচারণার মাধ্যমে সামাজিক পরিবর্তন প্রচার করা। এটি সহিংসতা ও সন্ত্রাস প্রত্যাখ্যান করে; সংলাপ, সঙ্ঘাত সমাধানে আলোচনা ও শান্তিপূর্ণ উপায়ের পক্ষে। উদাহরণস্বরূপ, বাংলাদেশে কিছু মধ্যপন্থী ইসলামী দল আইনি ও শান্তিপূর্ণ রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে মধ্যপন্থী ইসলামের বিকাশের জন্য নির্বাচনে অংশ নেয়।
রাজনৈতিক ইসলাম : বিক্ষোভ, ধর্মঘট এবং এমনকি সহিংসতা ও সন্ত্রাসবাদসহ তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য সঙ্ঘাতমূলক পদ্ধতি অবলম্বন করতে পারে। এটি বিশ্বাস করে যে, ইসলামের সুরক্ষা এবং ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য এসব পদ্ধতি অবলম্বন ন্যায্য। উদাহরণস্বরূপ, ইসলামিক স্টেট (আইএস) খিলাফত প্রতিষ্ঠা ও প্রসারিত করতে চরম সহিংসতা এবং সন্ত্রাসী কৌশল ব্যবহার করেছে।
৫. পাশ্চাত্যের প্রতি মনোভাবে পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : পশ্চিমা আধুনিকীকরণের স্বীকৃতি দিয়ে এবং প্রযুক্তি, অর্থনীতি ও ব্যবস্থাপনার মতো ক্ষেত্রে পশ্চিমা অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষার পক্ষ সমর্থন করে। এটি পারস্পরিক বোঝাপড়া ও উন্নয়নে পশ্চিমা দেশগুলোর সাথে সম্পৃক্ততা এবং সহযোগিতা চায়। উদাহরণস্বরূপ, কিছু মধ্যপন্থী ইসলামী দেশ তাদের আধুনিকীকরণে সক্রিয়ভাবে পাশ্চাত্যের অর্থনৈতিক ও প্রযুক্তিগত সহযোগিতা নিচ্ছে।
রাজনৈতিক ইসলাম : পশ্চিমা সংস্কৃতি ও মূল্যবোধকে ইসলামের জন্য হুমকি হিসেবে দেখে, সাধারণত পশ্চিমাদের প্রতি সমালোচনামূলক ও বৈরী মনোভাব পোষণ করে। এটি মুসলিম দেশগুলোর অভ্যন্তরীণ বিষয়ে পশ্চিমা হস্তক্ষেপের বিরোধিতা করে এবং পশ্চিমা রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক প্রভাব প্রতিহত করে।
৬. লক্ষ্য ও আকাক্সক্ষার পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : আধুনিক জীবনের চাহিদা পূরণের সময় ইসলামী শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি সমাজ তৈরি করার লক্ষ্যে ইসলামী নীতি এবং আধুনিক মূল্যবোধের মধ্যে ভারসাম্য অর্জনের চেষ্টা করে। এটি গণতান্ত্রিক রাজনীতি, সমাজ সংস্কার এবং সাংস্কৃতিক বিকাশের মাধ্যমে একটি ন্যায়সঙ্গত ও সম্প্রীতিপূর্ণ সামাজিক শৃঙ্খলা গড়ে তোলার আকাক্সক্ষা করে, যাতে মুসলমানরা আধুনিক সমাজ কাঠামোর মধ্যে উন্নত জীবনযাপনে সক্ষম হয়।
রাজনৈতিক ইসলাম : আদর্শ ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা এর লক্ষ্য, যেখানে সামাজিক জীবনের সবদিক ইসলামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি ইসলামের গৌরব পুনরুদ্ধার এবং রাজনৈতিক সংগ্রাম ও ধর্মীয় পুনর্জাগরণের মাধ্যমে মুসলিম ঐক্য ও পুনর্জাগরণ ঘটাতে চায়। এটি ইসলামকে বিশ্বরাজনীতি ও সমাজে পথপ্রদর্শক শক্তি হিসেবে গড়ে তুলতে চায়।
৭. ইসলামী আইনের দৃষ্টিতে পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : ইসলামী আইনের গুরুত্ব স্বীকার করার সময়, এটি আধুনিক সমাজের সাথে এর পুনর্ব্যাখ্যা এবং অভিযোজনের পক্ষে। এটি বিশ্বাস করে যে, সমসাময়িক সামাজিক চাহিদা পূরণের জন্য ইসলামী আইনকে সময়ের সাথে বিকশিত হওয়া উচিত। উদাহরণস্বরূপ, মধ্যপন্থী ইসলামী পণ্ডিতরা যুক্তি দেন, আধুনিক মানবাধিকারের মান ও সামাজিক বাস্তবতার সাথে সামঞ্জস্য বিধানের জন্য নারীর অধিকার এবং ফৌজদারি বিচারের মতো ক্ষেত্রে ইসলামী আইন নমনীয়ভাবে প্রয়োগ করা উচিত।
রাজনৈতিক ইসলাম : ইসলামী আইনের নিরঙ্কুশ কর্তৃত্ব এবং সর্বোচ্চ মর্যাদার ওপর জোর দেয়, সামাজিক জীবনের সব ক্ষেত্রে এর কঠোর ও ব্যাপক বাস্তবায়নের পক্ষ সমর্থন করে। এটি ইসলামী আইনের যেকোনো ধরনের পুনর্ব্যাখ্যা বা সংস্কারের বিরোধিতা করে, এটিকে একমাত্র বৈধ আইনি ব্যবস্থা হিসেবে দেখে।
৮. ধর্মনিরপেক্ষতার দৃষ্টিকোণ থেকে পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : আধুনিক সমাজে ধর্ম ও রাজনীতিকে আলাদা করার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করে ধর্মনিরপেক্ষতা কিছুটা হলেও মেনে নেয়। মধ্যপন্থী ইসলাম ধর্ম ও ধর্মনিরপেক্ষতার সহাবস্থানের পক্ষে সমর্থন করে।
রাজনৈতিক ইসলাম : সাধারণত ধর্মনিরপেক্ষতার বিরোধিতা করে, এটিকে ইসলামের জন্য হুমকি হিসেবে দেখে। এটি বিশ্বাস করে যে, ধর্মনিরপেক্ষতা ইসলামী বিশ্বাস ও সমাজের ভিত্তি দুর্বল করে এবং মুসলমানদের বিভ্রান্ত করে।
৯. গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার দৃষ্টিতে পার্থক্য
মধ্যপন্থী ইসলাম : গণতন্ত্রকে আধুনিক সমাজের জন্য একটি কার্যকর রাজনৈতিক কাঠামো হিসেবে দেখে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থাকে গ্রহণ এবং সমর্থন করে। মধ্যপন্থী ইসলামী রাজনৈতিক দলগুলো গণতান্ত্রিক নির্বাচন এবং শাসনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে, আইনি ও শান্তিপূর্ণ উপায়ে গণতান্ত্রিক উন্নয়নের প্রচারের চেষ্টা করে।
রাজনৈতিক ইসলাম : গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার প্রতি সমালোচনামূলক বা অস্পষ্ট অবস্থান গ্রহণ করতে পারে। যদিও কিছু রাজনৈতিক ইসলামী শক্তি নির্বাচন এবং রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় অংশ নেয়, তারা প্রায়ই গণতন্ত্রকে মৌলিক মূল্যের পরিবর্তে তাদের লক্ষ্য অর্জনের উপায় হিসেবে দেখে।
লক্ষণীয় যে, মধ্যপন্থী ইসলাম এবং রাজনৈতিক ইসলামের ধারণাগুলো পুরোপুরি পৃথক নয়। বাস্তবে মধ্যপন্থী ইসলামী এবং রাজনৈতিক ইসলামী গোষ্ঠীগুলোর মনোভাব এবং আচরণ ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট দ্বারা প্রভাবিত বিভিন্ন দেশ এবং অঞ্চলে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে এবং হতে পারে। উপরের পার্থক্যগুলো কেবল সাধারণ সংক্ষিপ্তসার এবং সমভাবে সবক্ষেত্রে প্রযোজ্য নাও হতে পারে।
লেখক : অবসরপ্রাপ্ত যুগ্ম সচিব ও গ্রন্থকার