আলেমরা আল্লাহর রাজকীয় মেহমান

জগতের শ্রেষ্ঠসন্তান আলেম সমাজ। সাধারণ মানুষ আলেমদের অনুকরণ-অনুসরণকেই আখেরাতে মুক্তির পাথেয় মনে করে। আলেমদের মর্যাদা সম্পর্কে কুরআন-সুন্নাহয় এত গুরুত্ব দেয়া হয়েছে যে, সমাজের সর্বস্তরের মানুষ আলেমদের প্রতি মহব্বত রাখা সৌভাগ্য মনে করতে বাধ্য হয়েছে। আলেমদের মর্যাদা সম্পর্কে রাসুল সা. বলেছেন, ‘শুনে রাখো! যে ব্যক্তি জ্ঞানসংগ্রহে পথ চলে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। কোনো জ্ঞানী যখন জমিনে পা রাখে ফেরেশতারা তার সম্মানে নিজেদের পাখা বিছিয়ে দেন। জ্ঞানীর জন্য প্রতিটি প্রাণী এমনকি সাগরের মাছ পর্যন্ত আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও কল্যাণ প্রার্থনা করে। লক্ষ তারার চেয়ে চাঁদের আলো যেমন বেশি উজ্জ্বল, তেমনি ইবাদতে মগ্ন হাজারো ব্যক্তির চেয়ে একজন জ্ঞানী আল্লাহর কাছে অনেক বেশি দামি।’ (আবু দাউদ, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ।) আলেমদের চলার পথে ফেরেশতারা পাখা বিছিয়ে দেন জানতে চাইলে এক আল্লাহর অলি বলেন, ‘আল্লাহ তায়ালার সৃষ্টিরাজ্যে একমাত্র আলেমরাই রাজকীয় মেহমান। সুরা ফাতিরের ৩২ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘জেনে রাখো! আমার বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেম সমাজই আমাকে ভয় করে।’
সব কিছুরই একটি নির্দিষ্ট সীমানা থাকে। ইসলামেরও একটি সীমানা আছে। কর্মগত, চিন্তাগত সব বিধি-বিধানের আছে সুস্পষ্ট চৌহদ্দি, সুনির্দিষ্ট অবকাঠামো। এর ভেতরে যা পড়ে তা ইসলাম, যা পড়ে না তা ইসলাম নয়। ইসলামী বিধি-বিধানের এই সীমান্ত যারা পাহারা দেন, যারা ইসলামের মৌলিকত্ব টিকিয়ে রাখেন, তারা হলেন আহলে ইলম। তারা হলেন নবীদের ওয়ারিস। ওহি প্রেরণ করার মাধ্যমে নবী-রাসূলগণকে আল্লাহ তায়ালা সর্বোচ্চ সম্মান ও মর্যাদা প্রদান করেছেন। নবী-রাসূলগণের সেই ওহির ইলমের উত্তরাধিকারী হলেন আলেমগণ।
নবীজি সা. বলেছেন, ‘আলেমগণ নবীগণের উত্তরাধিকারী। নবীগণ দীনার বা দিরহামকে উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে যান না বরং তারা রেখে গেছেন কেবল ইলম। সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করেছে, সে বড় কিছু গ্রহণ করেছে।’ (আবু দাউদ, হাদিস ৩৬৪১।)
আলেমদের মর্যাদা বেশি হওয়ার কারণ হলো, তাদের কাছেই মানুষ লাভ করে কুরআন-সুন্নাহর জ্ঞান। চিনতে পারে প্রভুকে। মানুষ খুঁজে পায় নিজের আসল পরিচয়। শিখতে পারে আল্লাহর বিধি-বিধান। জানতে পারে হালাল-হারাম। তাদের সংস্পর্শে এসেই অন্ধকার জগতের মানুষ সন্ধান পায় আলোকিত জীবনের। মৃত হৃদয়গুলো হয় পুনরুজ্জীবিত। দুনিয়ার ভোগ-বিলাসে উন্মত্ত মানুষ আখেরাতমুখী জীবন ধারণ করে। তারা পৃথিবীর জন্য রহমত। তারা উম্মতের জন্য বরকত। পরম হিতৈষী ও মঙ্গলকামী। তাদের কাছে ইসলাম সবার আগে। আল্লাহ তায়ালা আলেমদের বানিয়েছেন নিজ একত্ববাদের অন্যতম সাক্ষী হিসেবে। ইরশাদ হয়েছে, ‘আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। ফেরেশতারা এবং ন্যায়নিষ্ঠ আলেমরাও সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই।’(সুরা আলে ইমরান, আয়াত ১৮) কুরআনে আল্লাহ ও তার রাসুলের আনুগত্যের সাথেই নির্দেশ দেয়া হয়েছে আলেমদের আনুগত্য করার জন্যও। আল্লাহ বলেন, ‘হে ঈমানদাররা! তোমরা আল্লাহর নির্দেশ মান্য করো, অনুসরণ করো রাসুলের এবং তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বসম্পন্ন ন্যায়পরায়ণ শাসক ও আলেম আছে তাদের।’ (সূরা নিসা, আয়াত ৫৯) যেকোনো শরয়ি সমস্যা নিরসনে তাঁদের দ্বারস্থ হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন আল্লাহ তায়ালা নিজেই। তিনি ইরশাদ করেছেন, ‘অতএব জ্ঞানীদের জিজ্ঞেস করো, যদি তোমাদের জানা না থাকে।’ (সূরা নাহল আয়াত ৪৩)
একজন আলেম দেশ ও জাতির শ্রেষ্ঠ সম্পদ। মূল্যবান সম্পদ হারিয়ে গেলে মানুষ যেমন দিশেহারা হয়ে যায়, ঠিক তেমনি কোনো আলেম চলে গেলে পুরো দেশ ও সমাজ অচল হয়ে পড়ে। যেহেতু ওলামায়ে কেরাম না থাকলে দীনের চর্চা বন্ধ হয়ে যাবে, পৃথিবীর সব মানুষ মনুষ্যত্ব ভুলে চতুষ্পদ জন্তুতে পরিণত হবে, তাই আলেমকে দেয়া হয়েছে সর্বোচ্চ মর্যাদা। অন্য দিকে জ্ঞানীদের প্রতি অবজ্ঞা বা ধৃষ্টতা প্রদর্শন করলে, তাদের নিয়ে উপহাস বা ঠাট্টা করলে বা বিশ্রী ভাষায় গালাগাল করলে এর পরিণতিও ভয়ঙ্কর। যারা জ্ঞানের বিরুদ্ধে মাঠে নেমেছে তাদের পরিণতি কোনো দিনই ভালো হয়নি। তাদের অপমান-অপদস্থ করার পরিণাম খুবই ভয়াবহ। যাদেরকে আল্লাহ সম্মান দিয়েছেন তাদেরকে অসম্মান করলে আল্লাহ বরদাশত করেন না। এটা আল্লাহর সাথে যুদ্ধে নামার নামান্তর। এজন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে গজব নাজিল হওয়ার ইতিহাস অনেক আছে। অতিবৃষ্টি, অনাবৃষ্টি, নিত্যনতুন রোগ-ব্যাধি, বালা-মুছীবত, দুর্যোগ ও দুর্ভিক্ষ নাজিল করে আল্লাহ বহু জাতিকে নাস্তানাবুদ করে দিয়েছেন কেবল জ্ঞানের প্রতি শ্রদ্ধা না থাকার কারণে।
এ প্রসঙ্গে হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে একটি চমৎকার হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সা. বলেছেন, ‘আল্লাহ বলেন, যে ব্যক্তি আমার কোনো অলির সাথে দুশমনি রাখবে, আমি তার সাথে যুদ্ধ ঘোষণা করব।’ (বুখারি, হাদিস ৬৫০২।)